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廉政黨課:中國古詩詞中的廉潔文化

黨課講稿 時間:2023-11-26 11:49:03 收藏 WORD下載

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中國古詩詞中的廉潔文化

清正廉潔是我們中國共產(chǎn)黨人的政治本色,也是我們黨一貫堅持的政治立場。我們黨歷來重視廉潔文化建設(shè),黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把廉潔文化建設(shè)擺在了更加突出的位置。X年2月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》。XXX印發(fā)了《貫徹落實〈關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見〉的若干措施》。我們要充分認識新時代加強廉潔文化建設(shè)的重要意義,增強建設(shè)廉潔文化的思想自覺、政治自覺、行動自覺,始終做到廉潔修身、廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔奉公。

今天,借著講廉政黨課的機會,我想與大家一起交流學習中國古詩詞中的廉潔文化,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔的智慧和力量。

一、廉潔文化溯源

“廉”是中國古代思想史上的一個重要概念,從古代典籍中可以看出“廉”字含義有多種。《說文解字》中對廉的釋義是:“仄也。從廣兼聲。”本義:堂屋的側(cè)邊。清代段玉裁在《說文解字注》中進一步解釋說:“廉,棱也。引伸之為清也,儉也,嚴利也。”廉指的是廳堂側(cè)邊的棱角。而棱角有狹窄、方正、平直、剛硬等特點,又進一步將廉的含義引申為比喻人的品行“端方不茍、方正剛直、棱角分明”等特點。

廉潔文化是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在中國歷史上有著悠久的傳承,一直被提倡和宣崇。廉潔文化的源頭可以追溯到上古原始氏族部落聯(lián)盟時期。虞舜時《舜典》中“夙夜惟寅直哉惟清”(釋義:無論日夜都要恭敬行事,又要正直、清明。)的論述,已初露廉政思想的端倪。上古時期華夏部落首領(lǐng),偉大的政治家、思想家、教育家,被譽為“上古四圣”之一的皋陶,提出了“九德”,即“寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義。”(釋義:寬厚而莊重,溫和而有主見,講原則而謙遜有禮,聰明能干而敬業(yè),善于變通而有毅力,正直而友善,直率而又方正,剛強而務(wù)實,勇敢而符合道義。)這里提到的“簡而廉”,是中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于廉潔文化的最早記載。

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