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【例文】“自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。”慎獨(dú)的品質(zhì)難能可貴,不是難在利益取舍,而是難在信念覺(jué)悟。如果明白了“始為一念之差,遂至終身莫贖”“一時(shí)之利,終身之悔”的利害因果,自然會(huì)澆滅心頭欲火,扣緊自我約束的風(fēng)紀(jì)扣。(人民日?qǐng)?bào)《廉自慎獨(dú)始,心由慎獨(dú)安》)
【典故】出自清代曾國(guó)藩《誡子書》,慎獨(dú)而心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),冊(cè)內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然。此心??熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng)之道,第一尋樂(lè)之方,守身之先務(wù)也。
【釋義】意思是,一個(gè)人獨(dú)處時(shí),思想、言語(yǔ)、行為謹(jǐn)慎就能在處世時(shí)做到心安理得,心平氣和。修身養(yǎng)性做人做學(xué)問(wèn)的道路,最難的就是養(yǎng)心,養(yǎng)心中最難的,就是做到在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思想、言語(yǔ)、行為謹(jǐn)慎。
【賞析】君子慎獨(dú),是幾千年來(lái)被奉為修身最高境界的法則。《禮記·大學(xué)》中講,此謂誠(chéng)於中,形於外,故君子必慎其獨(dú)也。三國(guó)魏曹植在《卞太后誄》中說(shuō),祇畏神明,敬惟慎獨(dú)。南宋陸九淵說(shuō),慎獨(dú)即不自欺。慎獨(dú)是對(duì)自我內(nèi)心崇高道德律的敬畏,也就是人們常常講的,群處能守住嘴,獨(dú)處守住心。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要自覺(jué)把依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)作為原則和底線,時(shí)刻保持對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)權(quán)力的敬畏,加一把慎獨(dú)之“鎖”,始終嚴(yán)格要求自己,處理好公與私、情與法、義與利的關(guān)系,加強(qiáng)道德修養(yǎng)、追求健康情趣,清清白白做人、干干凈凈做事,在新時(shí)代新征程上走好每一步。
【用法】主要適用于領(lǐng)導(dǎo)干部廉政黨課報(bào)告或廉政建設(shè)為講話,用以教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦,常懷律己之心,擰緊思想“總開(kāi)關(guān)”。
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