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【例文】誠其意，毋自欺。堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不愧于漏屋，終得以天下仁；桀紂者，閑居常為不善，無所不至，率天下以暴，終難免亡國。品德藏于身上，人所不見；言行顯于世間，人能聞見。言行體現品德，人聞其言、觀其行就能查其品行。“肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽，病受于人所不見，必發于人所共見。”要想在人們看得見的地方不出現過錯，就必須在人們看不見的地方修養自己。（解放軍報《馭寸心如六馬者可免過》）
【典故】出自《禮記慎獨》，所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然。
【釋義】意思是，所謂使自己的意念誠實，就是不要自己欺騙自己。就如同厭惡難聞的氣味，就如同喜愛美麗的容顏。這樣才能說自己心安理得。
【賞析】古人講，富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。《大學》有言：誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。《中庸》也有表述：莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同提及的一個君子品行“慎獨”。 慎獨是一種哲學。因為慎獨，所以身修，因為身修，所以家齊，因為家齊，所以國治，因為國治，才終得以平天下。堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁，桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的，雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊，我心有主，因為有主，所以心正，因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。做到表里如一，毋自欺也，做到克己復禮，誠意處世，做到敏于事而慎于言，那么，離慎獨的境界，也就不遠了，離君子之道，也就不遠了，離成功，也就不遠了。因為慎其獨也，方能成其大業。
【用法】主要適用于黨風廉政建設講話、任前談話，側重強調慎獨意識，教育引導黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到明是非、知敬畏、有取舍。
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