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同志們：
天下之本在國，國之本在家。重視家風建設是中國共產黨人一以貫之的優良傳統和中華民族的傳統美德。習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“弘揚中華傳統美德，加強家庭家教家風建設。”為身系百姓福祉、手握公共權力的黨員干部，尤其是黨員領導干部，堅持守正創新、賡續優良家風提供了根本遵循，也為維系國風社風提供了精神支撐、帶動黨風政風提供了道德基礎、培育民風作風提供了思想保障。
一、中華民族優良傳統家風的主要內容
家風又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的家庭風尚、生活作風。習近平總書記提出：“家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。”家風不僅有著豐富內涵，還有著廣闊的外延。從范圍向度來講，家風首先是一個家庭或家族自身的家風。從時間向度來講，家風是世代相傳的，是從祖輩那里繼承的規則和家庭觀念。從內容向度來講，家風是一種風尚、生活作風。以家風的涵義為切入點，從“修身、治家、為學、處世”四個方面，闡述中華民族千百年來積淀下來的優良傳統家風的主要內容。
（一）愛國崇德的修身之法
1.崇尚愛國。家國情懷是中華民族優良家風的重要內容，也是古圣先賢的一種理想和使命。中華民族自古以來，對國家的理解是無數的“小家”組成國家這個“大家”，是“以家庭為中心”的文化為基礎，衍生出一整套的思維和生活方式，這與“以城邦制為中心”的西方社會的“家”文化不同。因此，中國社會則在中華民族的“世界觀、人生觀、價值觀”對應著家庭的三個層面：第一個層面，展現了中華民族仁愛、平等的人生觀；第二個層面，展示的是中華民族的修身、齊家、治國、平天下價值觀；第三個層面，體現了中華民族天下一家、天下大同、人類命運共同體的世界觀，這相對于西方的“狹隘民族主義”為基礎的愛國是一種超越，展示了中國特有的“家國同構”的家文化傳統。被譽為“古今家訓，以此為祖”的南北朝著名學者顏之推的代表作《顏氏家訓》中的核心觀點是居家盡孝、為國盡忠。他認為在家風建設中重德行、尊教化，才能立身處世，進而治國有方。這為新時代的黨員干部涵養家國情懷、天下為公的情懷，提供了思想和實踐的指引。
2.崇尚修身。崇尚愛國是中華民族家風傳統的使命和擔當，崇尚修身是中華民族家風傳統的基礎支撐。儒家思想經典《大學》中的八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”其中格物、致知、誠意、正心、修身，就是要求我們學習知識、增長見聞、淬煉心性，從而達到高度的自覺和自律。如曾國藩的家書中“日課十二條”中的核心思想，不僅是崇尚修身養性的典型例子，也向后人傳遞了真正維系家庭情感的秘訣不是依靠金錢與名利，而是道德素質與家庭風尚。這為新時代的黨員干部立足慎獨慎微、修身養性、廉潔自律等作風建設，提供了精神傳承。
（二）睦親勤儉的治家之道
1.崇尚禮儀。中華民族是禮儀之邦，這也源于“禮”的養成教育是從“家”的啟蒙教育開始。正如《論語》中提及的“禮之用，和為貴”，蘊含著“禮”的道德規范與“和”的道德踐行。儒家思想中的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的人倫精神，在家庭層面是以“子孝父慈、兄友弟悌、夫妻和睦”為重要內容，按照“孝悌”的倫理規范，了解自己在家庭中的地位和調適關系。這為新時代的黨員干部建立共建共享、開放合作、雙向互動的友好型家庭，在工作生活中增強公仆意識，堅定理想信念提供了重要支撐，同時也為治國理政、處理對外國際關系，提供了“禮”的支撐。
2.崇尚勤儉。勤儉持家也是興家之本，治家之道。中華民族有著勤勞、向上、堅毅等文化特質。如諸葛亮在《誡子書》中提到的“靜以修身，儉以養德”來訓誡子輩，這為新時代黨員干部傳承與保持艱苦奮斗、勤儉節約、清正廉潔的精神，提供了“儉”的支撐。
（三）蒙以養正的教子之方
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