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【例文】政德是為政者安身立命的“頂梁柱”。“惟德?lián)P名，可以不朽。”歷史上許多仁人志士、清官廉吏之所以名垂青史，首先靠的就是他們的道德影響力。相反，《論語·述而》中談到“德之不修”是令人憂慮的，《淮南子·人間訓(xùn)》中也把“少德而多寵”作為“三危”之一，說明人們的所得應(yīng)該和其自身的品德相稱，否則就會帶來災(zāi)禍。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《為政以德》）
【典故】出自晉代陳壽《三國志·魏書·文帝紀(jì)》，生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫癘數(shù)起，士人凋落，余獨(dú)何人，能全其壽？
【釋義】意思是，人生在世，縱然有高大威猛的七尺身軀，人身故之后也只不過就剩下一個棺材而已。只有增加修養(yǎng)，鍛煉品德，才能永垂不朽。
【賞析】重德尚德崇德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“士有百行，以德為首。”人立天地間，無論從事什么職業(yè)，都要具備良好的道德品質(zhì)。回望歷史，有“斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯”的岳飛，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的文天祥，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……他們用熱血和生命托舉大德，名垂青史；有“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的鄭燮，留下了濃墨重彩的一筆。“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取保俏覀凕h選人用人的一貫方針和原則。面對新形勢新任務(wù)，廣大黨員干部要以人格力量贏得民心，就必須發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，做到明大德，堅(jiān)定理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定；守公德，強(qiáng)化宗旨意識，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，把“全心全意為人民服務(wù)”內(nèi)化于心、外化于行；嚴(yán)私德，嚴(yán)格規(guī)范自己的操守，戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)做到清清白白做人、干干凈凈做事，努力成為一名忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告、黨校開班講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，教育引導(dǎo)黨員干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，爭當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)涞暮酶刹俊?/span>
