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【例文】節(jié)操,即氣節(jié)和操守,是衡量一個人是否有志氣有道德的標(biāo)準(zhǔn)。古往今來,無數(shù)仁人志士把堅(jiān)守高尚節(jié)操作為畢生追求。“守身,守之本也。”孟子把堅(jiān)守節(jié)操當(dāng)作修養(yǎng)的根本。蘇武牧羊歷盡艱辛,留居匈奴19年持節(jié)不屈;陶淵明不為五斗米折腰,寧愿粗茶淡飯也不為利祿所動……他們像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操。(中國國防報《像珍惜生命珍惜節(jié)操》)
【典故】出自戰(zhàn)國孟子《孟子離婁上》,事,孰為大?事親為大。守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未之聞也。孰不為事?事親,事之本也。孰不為守?守身,守之本也。
【釋義】意思是,哪一個不需要好好守護(hù)呢?守護(hù)自身的品德,才是守護(hù)好自己的一切的根本。
【賞析】孟子提倡修身養(yǎng)性要“養(yǎng)浩然之氣”,明確批出“行有不慊于心,則餒矣”,意思是,所作所為不能心安理得,正氣就會衰竭。慎微慎獨(dú)慎初,正是“守之本也”的最好途徑。只有守住微小之處、獨(dú)處之時、青萍之末,才能守住自身的品德。清代官員葉存仁卸任離職之時,當(dāng)?shù)毓賳T乘夜色贈禮送行,他嚴(yán)辭拒絕并賦詩一首,“月白風(fēng)清夜半時,扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知。”老一輩革命家劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中寫道,對于覺悟高的共產(chǎn)黨員來說,“即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠‘慎獨(dú)’,不做任何壞事。”小處不滲漏、暗處不欺隱,是修身律己的理想境界,也是黨員干部清廉從政的基本要求。進(jìn)入新時代,黨員干部要牢記“守之本”,嚴(yán)字當(dāng)頭、自警自省,求一個問心無愧,養(yǎng)一身浩然正氣,修一顆赤子之心。
【用法】主要適用于廉政建設(shè)類講話、黨課報告,側(cè)重強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性的重要性,教育引導(dǎo)黨員干部不忘初心、牢記使命,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,始終保持共產(chǎn)黨人一塵不染的政治本色。
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