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【寫材料用典】聳廉勤之節,塞貪競之門

寫作材料 時間:2023-07-23 16:40:01 收藏 WORD下載

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【寫材料用典】

【例文】引導黨員干部涵養“不自重者取辱,不自畏者招禍”的敬畏之心,堅守法紀紅線、道德底線,任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩;涵養“無羞則失氣節,無恥則失德行”的羞恥之心,做到知恥明辱、持正守節,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風;涵養“聳廉勤之節,塞貪競之門”的自警之心,做到尚儉戒奢、防微杜漸,任何時候都穩得住心神、管得住言行、守得住清白。(解放軍報《把握新時代廉潔文化建設著力點》)

【典故】出自唐代姚崇《冰壺誡》,嗟爾在位,祿厚官尊,固當聳廉勤之節,塞貪競之門。冰壺是對,炯誡猶存,以此清白,遺其子孫。

【釋義】意思是,推崇廉潔勤政的氣節,堵住貪腐拉攏的門道。意指廉潔從政。

【賞析】在綿延兩千多年的中國封建社會里,吏治是否清明在很大程度上關系到國家的治亂興衰。子曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”(《論語·顏淵》)《晏子春秋·內篇》曰:“廉者,政之本也,民之惠也;貪者,政之腐也,民之賊也。”包拯在《乞不用贓吏》中說:“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。”明代薛瑄在《從政錄》中闡述清廉者的三種境界:見理明,不妄??;尚名節,不茍??;畏法律,不敢取。這些言論都表明清正廉潔是我國古代政治文明的重要內容之一,是歷代明君執政為民的根本。廉潔文化作為黨內政治文化的重要組成部分,有著中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的深厚底蘊和資源優勢,從中汲取營養和智慧,挖掘和提煉廉潔價值理念,能夠更好起到浸潤心田、正心修身之效。進入新時代,廣大黨員干部要牢記“兩個務必”, “聳廉勤之節,塞貪競之門”,樹立清廉清正的良好形象。

【用法】主要適用于黨風廉政教育黨課報告、警示教育講話,教育引導黨員干部嚴于律己,做到崇廉向善,保持共產黨人政治本色。

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