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【例文】為政之功，非在個(gè)人功名功利，而在人民根本利益。堅(jiān)持“無功便是過”的領(lǐng)導(dǎo)干部，總是心懷“國(guó)之大者”，牢記最大的政治、最大的政績(jī)，不計(jì)個(gè)人得失、不求一時(shí)名利，“利民之事，絲發(fā)必興”，不爭(zhēng)虛功，只建真功，以“功成不必在我、功成必定有我”的情懷境界在群眾心中樹立起永恒豐碑。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《樹立“無功便是過”的正確理念》）
【典故】出自清代萬斯大《周官辨非》，圣人之治天下，利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。
【釋義】意思是，圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一絲一發(fā)也要推行；于民有害之事，一毫一末也必須革除。
【賞析】“民惟邦本，本固邦寧”。 將民眾視為治國(guó)理政的根本，是中國(guó)古代圣賢早在數(shù)千年前就已萌生的遠(yuǎn)見卓識(shí)和政治理想。從“民惟邦本，本固邦寧”到孔子的“君以民存，亦以民亡”，從孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”到荀子的“水則載舟，水則覆舟”，從朱熹的“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”到黃宗羲的“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。歷史上諸多學(xué)者都推崇民本思想，認(rèn)為民心向背決定了國(guó)家和政權(quán)的穩(wěn)固性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，治國(guó)理政重在得民心。在為誰執(zhí)政、為誰用權(quán)、為誰謀利這個(gè)根本問題上，中國(guó)共產(chǎn)黨人的頭腦特別清醒、立場(chǎng)特別堅(jiān)定。一百多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”，讓人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人；持續(xù)聚焦發(fā)展，讓億萬人民無虞于溫飽；心系民生冷暖，歷史性地消除絕對(duì)貧困。每一次關(guān)鍵抉擇，每一個(gè)重大決策，都鐫刻著人民意志，都增進(jìn)著民生福祉，都詮釋著黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國(guó)家、集體大事的“細(xì)胞”，萬家憂樂都體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事上。新時(shí)代新征程，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有把群眾的小事當(dāng)成自己的大事，才能滿足人民群眾對(duì)美好生活的期盼，好筆桿子網(wǎng)www.x1762.cn凝聚起齊心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
【用法】主要適用于作風(fēng)建設(shè)類、黨性教育類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)宗旨意識(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部自覺踐行黨的群眾路線，解決好事關(guān)群眾切身利益的急難愁盼問題。
