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【寫材料用典】千倉萬箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所長
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】千倉萬箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所長。肯于善內，久久為功，終有所成。抗日戰爭進入戰略相持階段以后，陜甘寧邊區糧食供應極為困難。1941年3月，359旅1萬余名將士以“一把镢頭一支槍，生產自給
【寫材料用典】天予弗取，反受其咎。時行不至，反受其殃
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】敢為事業用人才，考驗的是眼光和擔當。“天予弗取，反受其咎。時行不至，反受其殃”。邁步新征程，面對復雜形勢和艱巨任務，面對船到中流、不進則退的考驗，要實現“在危機中育先機，于變局中開新局”
【寫材料用典】不困在于早慮，不窮在于早豫
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“不困在于早慮，不窮在于早豫。”未來信息化智能化戰爭復雜跌宕、撲朔迷離，精準預判對手的預判難上加難。研究對手不能總是上“一年級”，而要從廣度、深度、精度上下更大功夫，不僅熟知對手的
【寫材料用典】知標本者，萬舉萬當；不知標本者，是謂妄行
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“知標本者，萬舉萬當；不知標本者，是謂妄行。” “五多”難治，根子是思維觀念沒有轉過來。糾治“五多”，首先應敢于向僵化落后的思想觀念開刀，立起順應時代發展、緊貼使命任務、符合備戰要求的
【寫材料用典】一念之非即遏之，一動之妄即改之
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】對領導干部而言，說到底，就是要常常拷問入黨為什么、用權干什么、身后留什么。要排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，做到“一念之非即遏之，一動之妄即改之”，時時、事事、處處注意
【寫材料用典】居其位、安其職，盡其誠而不逾其度
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】各級領導機關把握好“人勤”的辯證法，遵循規律、遵照程序，妥善處理好“授人以魚”與“授人以漁”的辯證關系，做到“居其位、安其職，盡其誠而不逾其度”。同時，要自覺堅持與法規“對表”，厘清職
寫材料用典：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本
2023-02-13【例文】歷史和現實警示我們，無德不立，少德不興，必須要有自知之明，經常捫心自問：“何德以堪之？”不論處于什么樣的職位，都要把德突出出來，時時處處注重以德潤身，就像儒家經典《大學》里講的那樣，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身
【寫材料用典】勤之勤之，至道非彌
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“勤之勤之，至道非彌。”真正追求上進的團員青年，從來都不會為一己之私而精于算計，除了踏實做事，勤勉工作，能夠主動把個人發展與黨和國家事業、群眾利益緊緊聯系在一起，在投身偉大事業中超越自
寫材料用典：見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事
2023-02-13【例文】摒棄私心雜念，增強敢于堅持原則的底氣。古人言：“見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。”跳出個人名韁利鎖的束縛，時刻秉持一顆公心，就會有敢于堅持原則的底氣。孔繁森、焦裕祿、楊善洲、廖俊波……在黨的歷史上，一
【寫材料用典】少年強則國強，少年進步則國進步
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】中華民族是歷史悠久、飽經滄桑的古老民族，更是自強不息、朝氣蓬勃的青春民族。在5000多年源遠流長的文明歷史中，中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統，始終有著“長江后浪推前浪”的情
【寫材料用典】木無本必枯，水無源必竭
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“木無本必枯，水無源必竭”。為官者不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈，心中常懷戒懼，做事依照法規，就是為良好政治生態培土、清源和固根；而身處清風正氣之中，也有益于為官者廉潔從政、有所作為。
【寫材料用典】心不可亂，則利至而必知，害至而必察
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“心不可亂，則利至而必知，害至而必察。”心是正根，正心才能明道。身之主宰便是心，心不正則道不明。黨員干部只有不忘初心、牢記使命，以忠誠之心對待黨的宗旨，以敬畏之心對待手中權力，以感恩之心
【寫材料用典】唾面聽自干，彼忿自消磨
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】敢于負責就要耐得煩。“唾面聽自干，彼忿自消磨”。群眾面前無小事，一枝一葉總關情。“雞毛蒜皮事”看似小事，對于群眾而言就是大事，決不能怕麻煩繞走躲開。當然，耐得煩不是一句空話，而是要拿出
【寫材料用典】非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。”干事創業貴在堅持，道理不難懂，但做到并不易、做到最后更是艱難。李時珍在寫作《本草綱目》過程中，為弄清曼陀羅花的藥性，不惜親身試藥，方得出“八月采
【寫材料用典】輝光所燭，萬里同晷
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“輝光所燭，萬里同晷”。然而同是時間，有人感覺它如年輪，一圈圈積累成參天大樹，也有人感覺它如流沙，飛流不止無可奈何。時間觀不同，意義感就大不相同。有人是應時型時間觀，“花開堪折直須折，莫待
【寫材料用典】道貴制人，不貴制于人也
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“道貴制人，不貴制于人也。”軍隊科技工作者應不斷增強科技認知力、創新力、運用力，盯住戰略性、前沿性、顛覆性技術發展，敢于提出新理論、開辟新領域、探索新道路，在獨創獨有上下功夫。同時
【寫材料用典】禁而不止，則刑罰侮；令而不行，則下凌上
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“禁而不止，則刑罰侮；令而不行，則下凌上。”讓制度“長牙”、 紀律“帶電”成為常態，對那些違反制度規定的行為，須深挖細究、嚴肅追責，還“不得”和“嚴禁”該有的嚴肅性、強制性、權威性。（新
【寫材料用典】善弈者謀勢，不善弈者謀子
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】下棋打牌的人都明白一個道理，大凡高手都會著眼去做局做牌，正所謂“善弈者謀勢，不善弈者謀子”。做局做牌就是在謀勢，是一種主動塑造態勢的能力。面對艱巨復雜又瞬息萬變的新形勢新任務，不斷提
【寫材料用典】不受曰廉，不污曰潔
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“不受曰廉，不污曰潔。”全軍官兵特別是領導干部應樹立正確的利益觀、價值觀、交往觀，常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加固思想上的“防火墻”、行為上的“過濾網”，端正交往動機，嚴守紀律規
寫材料用典：尚名節而不茍取
2023-02-13【例文】常懷律己之心、常修為政之德、常思貪欲之害，樹立公私分明、先公后私、公而忘私、大公無私的覺悟境界。要把自己的工作與黨的事業聯系在一起，“矜持不茍，舍己為公”，自覺從點滴做起、從現在做起。要勤勉敬業，“尚名
【寫材料用典】知人之性，莫難察焉
2023-02-13【例文】“知人之性，莫難察焉。”事實證明，人才難得也難知。欲得人才，必須下功夫解決好知人問題。這就需要領導干部樹立強烈的人才意識，錘煉伯樂那樣的識人功夫，具備“瞻山識璞，臨川知珠”的慧眼，真正使選拔出來的人才讓組織
【寫材料用典】開荒南野際，守拙歸園田
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“開荒南野際，守拙歸園田。”古人亦有“抱樸守拙”之說，把它作為一種處世態度加以提倡。在做人做事方面，守拙勝過取巧，是一種長遠的立身之道。守拙是一種“繩鋸木斷，水滴石穿”的恒心。正所謂
寫材料用典：距諫者塞，專己者孤
2023-02-13【例文】養成自省自律、慎獨慎微的品性修養。嚴格修身律己，是領導干部黨性修養的基本功，不能有絲毫忽視和懈怠。有主動接受監督的自覺。“距諫者塞，專己者孤。”如果把監督當成挑刺，或者當成擺設，就聽不到真話、看不到真相
【寫材料用典】審格局，決一世之榮枯
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“審格局，決一世之榮枯。”名利場里，難免會有幾個內心陰暗、私欲膨脹之徒，每日捧著“官場厚黑學”、琢磨著“紙牌屋”，在上司面前諂媚，在同僚之間挑唆，在下屬身上耍橫，為些小微利恨不得拼上身家
【寫材料用典】不欲以靜，天下將自正
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“不欲以靜，天下將自正。”心靜不僅能養才氣，還能養浩然正氣。古人講，“靜以修身，儉以養德”“人心本無染，心靜自然清”。一個人品行修養的高低、對待事物的態度、面對名利的選擇，與是否心存靜
【寫材料用典】官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一點，民沾萬點之恩
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】敢于負責就要吃得苦。“官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一點，民沾萬點之恩。”人民群眾的幸福路，離不開領導干部的俯身耕耘。干部吃得苦中苦，群眾方得甜中甜。毛澤東指出，苦菜里也有政治營
【寫材料用典】揚湯止沸不如釜底抽薪
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】揚湯止沸不如釜底抽薪。解決問題，如果只看現象不究本質，就難以找準“病因”。現實生活中，“哪兒痛治哪兒”的解決問題方式并不少見。比如，當個別官兵思想行為出現波動偏差時，要么對其進行一通
【寫材料用典】士有諍友，則身不離於令名
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】古人云，“士有諍友，則身不離於令名”，開展批評和自我批評貴在以誠相待，與人為善，評判黨性的“純度”、丈量品德的“高度”、衡量服務的“溫度”。始終遵循“團結—批評—團結”的公式，以團結為
【寫材料用典】眼前得失等云煙，身后是非懸日月
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】“眼前得失等云煙，身后是非懸日月。”戰火紛飛的戰場上，多少革命軍人不糾結于眼前利益的得失，不在乎個人的發展前景，而是一心裝著革命大局。長征時期，為配合主力部隊北上，徐海東同志率紅二十五
【寫材料用典】歸咎于身，刻己自責
2023-02-13【寫材料用典】 【例文】修身律己，即以一定的標準和規范約束自己的言行，是一個人守得住底線、耐得住清貧、經得住誘惑、管得住節操的修為所在。中華民族自古就有修身律己的傳統，“吾日三省吾身”“君子博學而日參省
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