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一、“做”和“說”為什么是兩回事？
“捭闔為體，反應(yīng)為用”這句話也不是鬼谷子一個人說的，比如老子就說“反者，道之動。”人是善于偽裝的動物，那些滿口仁義道德的人，反過來看，或許是利欲熏心的人。同樣那些看似卑鄙小人的，反過來看，或許是真實的且善良的人。
有時，你會發(fā)現(xiàn)人們喜歡一個人，討厭一個人，也同樣是每個人根據(jù)自己的利益立場上做出的理解。所以為人處世，待人接物，不留點心不行。
當一個人跟你說的話，如果選擇相信，那么就很容易被人忽悠。這句話不是鬼谷子說的，而是孔子說的。比如孔子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
這句話的意思是說，我一開始人家說的我就信了，但是當我后來改了這個毛病，要“聽其言而觀其行”，一個人說的和他做的是不是一回事。其實很多人都喜歡聽信別人的話，結(jié)果被騙了，最大的原因就是所信非人，證明你的格局還不夠高，心計還不夠深。
縱橫家們?yōu)槭裁匆粗伎迹抗砉茸诱f：以反求復，觀其所托。其實也是一種“聽其言，觀其行”，任何事情先不表態(tài)，先觀察是否言行一致。
但是縱橫家很圓滑，他們懂得這個道理，卻仍然去應(yīng)用。縱橫家們發(fā)現(xiàn)只要順從一個人的心理，就能得到別人的認可，比如鬼谷子也說過：計事者務(wù)循順。謀劃一件事務(wù)必要學會順應(yīng)對方。
在游說的時候，要找到與別人相同的立場，別人可能會覺得你是這個世界上最懂他，最善良的人。
二、人遇到問題要從三個維度去判斷！
鬼谷子的思維總結(jié)一句話：反以觀往，復以驗來；反以知古，復以知今；反以知彼，復以知此。
經(jīng)驗思維：反顧以追溯過往，再回首以察驗未來。根據(jù)經(jīng)驗判斷。
歷史思維：反顧以考察歷史，再回首以了解當今。根據(jù)歷史判斷。
立場思維：反顧以洞察對方，再回首以認識自我。根據(jù)立場判斷。
怎么用呢？當一個人遇到問題的時候，根據(jù)經(jīng)驗、歷史和立場三個維度去判斷。尤其是立場思維，遇到一個人說的話，首先不要相信，更不能懷疑，而是根據(jù)經(jīng)驗、歷史、立場去思考，對方為什么要說這樣的話，說這樣的話立場是什么？
比如先思考對方說什么，對方為什么要這么說，如果你處于對方立場，你會怎么說。如此一來一往，一正一反，一反一復，你會發(fā)現(xiàn)很多有趣的“真相”。
用鬼谷子反應(yīng)思維思考之后，你會看到另一個真實的人，看到接近事情的本質(zhì)。這與道德，與對錯，與善惡無關(guān)，你看到最真實的或許就是利益二字。
所以，鬼谷子告訴我們：做人要懂得點心計，千萬不能太單純，要學會思考，善于分辨是非，只有這樣才能讓自己立于不敗之地。
三、做人要有城府，做事要有手腕！
最后，我們總結(jié)一下，鬼谷子的反應(yīng)思維是縱橫家們的常用思想，縱橫家們習慣反著去思考，通過經(jīng)驗、歷史和立場三個維度去思考問題，最終正反比對，找到自己想要的答案，這么做未必一定正確，但是一定更合理。
用孔子的話來總結(jié)，有一次孔子聽說季文子喜歡三思而后行，孔子說“再，斯可矣。”，意思是說重復一下就可以，而這個“再”里就有正反、重復的思想，謝謝孔子的教誨。
反應(yīng)思維一定能讓你變的更堅強。學鬼谷子思維并不一定讓你聰明，只是作為一點警醒罷了。
