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電視劇《覺醒年代》正在熱播，恰逢偉大歷史節點，觀看這樣一部刻畫近代史上閃耀群星的革命題材劇，極易沉浸其中，跟隨劇情穿越到一百多年前的紛亂中國，觀察近代風云變局，思考時代命題，在扣人心弦的傳奇故事中述往思來，向史而新。
《覺醒年代》將革命性融入歷史規律探尋，使得內容更顯深厚，生動再現了1915年至1921年波譎云詭的時代。這恰恰是一個由迷茫困頓走向理想覺醒的年代。
今天，我們追溯革命初心，探尋紅船航路，體悟先輩一代人的使命、擔當，升華理想信念，要把目光看向近代歷史更深處。
100年前，煙雨民國，風云世界。中華大地戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生。長夜漫漫，無數仁人志士試圖穿透沉沉黑暗，找到救亡圖存的道路，想要撥開層層迷霧，看到照亮前行的理想火炬。1915年袁世凱復辟當皇帝。在日本留學的李大釗，憤筆寫下：壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。袁世凱的倒行逆施點燃了漂泊異鄉的青年學生心中積壓的情緒。慷慨悲憤的革命者、新青年毅然決定回國。
他們回國做什么？救國。怎么救？不知道。對于當時的李大釗、陳獨秀等人來說，還看不到多少希望，同時他們也多少有些迷茫，他們非常清楚光有報國熱情是不夠的，而究竟如何救國，誰也沒有現成的經驗。但他們知道，不徹底的精英革命，是救不了中國的。目睹了辛亥革命如何走向失敗后終于意識到，要想真正地挽救瀕臨危亡的中國，就必須喚醒作為大多數的普通民眾，只有將新的革命建立在他們參與的基礎上，才能真正地將革命進行到底。
漫步北大紅樓，追憶崢嶸歲月。這里雖然飽含革命歲月滄桑，卻依然處處透著一股激昂高漲的歷史氣息，一群風華正茂的進步青年，不懼腐朽勢力，沖破舊俗羈絆，堅持追求真理、尋找報國理想，為挽救國家的危亡做先鋒。就在這里，陳獨秀用西方的思想和文化創辦了《新青年》雜志。陳獨秀認為，“只有在中國人民，尤其是青年覺醒之后，只有在舊社會和舊文明有了根本的改變之后，中國才有擺脫軍閥桎梏的可能?！薄昂我詧蟪穑吭谖覍W子！”毛澤東早在這個時候就產生了強烈的愛國熱情。一場聲勢浩大的新文化運動，也就此發端。而十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義。馬克思主義改造世界的偉大力量，讓苦尋出路的中國先進分子看到了解決中國問題的希望。李大釗在《新紀元》中寫道：“我們這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中分得一個小小的明星，照見新人生的道路。”
1919年那個時候，北洋軍閥混戰，一戰德國戰敗后，在巴黎和會中，西方列強繼續肆意踐踏中國主權，把德國在山東的所有特權全部轉讓給日本，當時的中國北洋政府卻沒有捍衛國家的利益，在列強面前顯得軟弱不堪，這讓國人憤怒不可遏制的爆發了出來。在國家到了存亡絕續的關鍵時刻，“五四運動”一觸即發。一聲驚雷，喚醒了沉睡的中華大地，點燃了民眾的革命火種，一大批知識分子和愛國學生主動肩負救亡圖存的歷史責任，探求改造中國的新方案。馬克思主義在中國的傳播和同工人運動的結合，這為中國共產黨的成立做好了思想上干部上的準備。
回首百年風云，馬克思主義中國化猶如東方天際線上壯麗的日出，照亮了黑暗長夜里中國的出路與方向。馬克思主義如何在中國傳播、中國共產黨如何在中華大地上孕育，如何推動開天辟地的大事變，彰顯出是中國人民選擇了共產黨的歷史邏輯。
時間回到1920年2月。陳獨秀秘密從北京啟程南下，在李大釗護送下，坐著騾車到達天津，之后再轉乘海輪前往上海。在騾車上，兩人談話的內容旁人無從知曉，但這次分手后，陳獨秀和李大釗相繼在上海和北京建立了共產黨的早期組織，“南陳北李，相約建黨”。
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